二十四節(jié)氣中，有小暑大暑、小寒大寒，卻唯有小滿而無(wú)大滿，這恰恰體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的智慧---留白處自有天地，“月滿則虧，水滿則溢”?！靶M”雖為節(jié)氣，但用來(lái)比喻以“人生將滿未滿”的狀態(tài)奮進(jìn)在“小滿”年華里再恰當(dāng)不過(guò)了。

小滿時(shí)節(jié)，江南的麥穗低垂著尚未飽滿的青芒，桑葉間蠶寶寶正忙著吐絲作繭。這個(gè)節(jié)氣總在五月中旬悄然降臨，像一位手持折扇的江南才子，在萬(wàn)物蓬勃時(shí)輕輕道一聲"且住"。

留白的智慧深植于東方哲學(xué)。老子說(shuō)"持而盈之，不如其已"，孔子講"過(guò)猶不及"，蘇軾在赤壁江心看水月流轉(zhuǎn)，悟出"逝者如斯，而未嘗往也"。就像宋代畫(huà)家馬遠(yuǎn)畫(huà)水，總在絹素上留下大片空白，卻讓觀者聽(tīng)見(jiàn)波濤之聲；明代紫砂匠人捏制茶壺，必在壺身留一處氣孔，方能使茶湯呼吸。這些智慧都在訴說(shuō)：真正的豐盈，需要為生長(zhǎng)留出余地。

現(xiàn)代人追逐圓滿的執(zhí)念，恰似仲夏追逐烈日的旅人。敦煌壁畫(huà)歷經(jīng)千年，最動(dòng)人的是那些未施金彩的素衣飛天；黃公望的《富春山居圖》因火劫殘缺，反而成就了更深的意境。生活的留白處，藏著無(wú)限可能。當(dāng)我們學(xué)會(huì)像小滿時(shí)節(jié)的麥穗般微微低頭，像未開(kāi)盡的荷花般保留三分含蓄，方能在時(shí)光長(zhǎng)河里，守住那份靜待花開(kāi)的從容。

正視“不滿”，勿燥心安，在積跬步以至千里中勤學(xué)不輟；警惕“大滿”，虛懷若谷，在謹(jǐn)言慎行中自省不殆。在追求“飽滿”中，在不破樓蘭終不還中篤行不?。?/p>

節(jié)氣輪轉(zhuǎn)至今，小滿的深意愈發(fā)清晰：它不是終點(diǎn)的標(biāo)尺，而是生命張力的刻度。那些未填滿的留白，恰是留給月光駐足的空庭，留給清風(fēng)穿行的回廊，更是留給生命繼續(xù)生長(zhǎng)的沃土。（選煤公司 趙子涵）

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